+++ И сведущих пытал людей, +++

? Кампучия ?!

Вопрос абсолютно в тему форума!
>>
Пятидесятничество.
Течение в протестантизме,официально образовавшееся 1 января 1901 г. в библейской школе в г.Топика (шт.Канзас, США).
Толчком к образованию течения явился случай, когда одна из учениц библейской школы внезапно заговорила на _SIC!_(Crusoe) ранее незнакомом ей китайском языке.
>>
Не буду более цитироватьи тем лишать Вас удовольствия посмотреть на шедевральную страничку: http://www.express.irk.ru/1000/religion/conf.htm.
Там и пятидесятники (5 видов 13 подвидов) и последователи шветамбаризма и даже поморцы брачные, полубрачные и небрачные. Моя лучшая ссылка, от сердца отрываю. С кровью.
Всем приятных выходных!

%+++ утопить этот форум в оффтопиках +++
Роскошная фраза! Размер точно совпадает с куплетом из "А на кладбище всё спокойненько..." Случайное совпадение, конечно.
Нет, я пою её на мотив "и по камушкам, по кирпичикам| разобрали весь этот завод". Может, и не случайно...

%+++ Дурёха обхамила всех на другом форуме +++
Серьёзно? А я и не знал. Где это, на Общем?%
На "Граните", примерно 22-го сентября или чуть раньше.
Почта у меня не работает, вот беда...

Спасибо за изыскания о харизме. Я не знала, что это связано с "Пятидесятницей". Это гораздо интереснее, чем пятидесятники. Кстати, интересно, почему они так себя называют?

Ольга Игоревна!
Всё, что Вы написали по поводу "Войны и мира", здесь, на форуме ни у кого и не вызывало ни сомнений, ни вопросов. Это, так сказать, общее место.
У меня, как я уже тут неоднократно хвасталась, имеется прижизненное издание сочинений Толстого, там роман называется "Война и мир"(через И!), стало быть, такова была воля автора. И точка.
А вот Н.Еськова, на которую Вы ссылаетесь, совершенно неправильно называет первоисточником мифа о "мiре" телепередачу "Что, где, когда" 1982-го года. Я сама слышала эту историю о намерении Толстого назвать роман "Война и мiр" в школе, на уроке литературы, от своего любимого учителя И.С.Збарского. Я окончила школу в 64-м году, стало быть, байка о "мiре" существовала по крайней мере за 20 лет до той телепередачи. А в 73-м году, за 9 лет до роковой телепередачи, был у меня разговор об этом мифе(?) с покойным ныне У.А. Гуральником, литературоведом и киноведом. Он не только не разоблачил эту выдумку, но ещё и восхитился моим учителем, который доносит до школьников такие тонкие вещи. И ещё что-то такое говорил о значимости идеи "мiра" у позднего Толстого. Я уж, позвольте, не буду тут воспроизводить по памяти.
Да и посудите сами: эрудиты из "Что, где, когда" вряд ли выдумали такую байку за одну минуту сами. Скорее, кто-то из них что-то такое читал.
Поэтому, если мы хотим узнать откуда НА САМОМ ДЕЛЕ взялась эта байка, надо найти специалиста именно по Толстому( а не по деепричастиям), и желательно не слишком юного, чтобы ему не казалось, что 1982-й год - это почти что до нашей эры, а что было раньше - уж точно никто не помнит.

И зык, и ах, и подброс очков (чепца не нашлось)!

Весьма! Издал восторженный зык!

Суета вокруг харизмы.
Николай Бердяев, "Философия свободного духа" (это я сам вспомнил).
http://www.magister.msk.ru/library/philos/berdyaev/berdn006.htm
Там много про первохристианское (и не только) понятие харизмы.

А это нашел: (http://www.ptpu.ru/issues/4_01/17_4_01.htm)
>>
Понятие харизмы происходит из христианской теологии, и в социологию оно было внедрено Максом Вебером. В его представлении харизма - это незаурядное качество личности, благодаря которому она воспринимается как сверхъестественная, сверхчеловеческая или по меньшей мере исключительная, обладающая особыми силами и свойствами, недоступными для других, оценивается как образец для подражания и признается достойной роли УвождяФ.
>>

Во какой я эрудит! Фима Собак знала богатое слово "гомосексуализм". А я знаю еще более богатое слово - "Гугль"!

Crusoe
+++ харизматиками являются пятидесятники и их последователи +++
А-а... Не мудрено, что я не встречал этого слова. Спасибо за информацию!

Ф.В.
+++ Кто зрел в магическую призму... +++
Присовокупил и выставил!

Всем
Статья ушедшего от нас полгода назад акад. О. Н. Трубачёва на "Грамоте.ру"
...
Знание эквивалентной передачи этих знаков одного языка и культуры средствами знаков другого языка и культуры - неизменно острый вопрос. Когда лет 35 тому назад наш чехословацкий коллега Ольдржих Лешка делал сообщение в Институте славяноведения АН СССР на хорошем русском языке, он все упоминал там о каком-то <коданьском> структурализме и не все присутствующие сразу разобрались, что это копенгагенский структурализм, только по-чешски (kodansky). Довольно давно по телевидению транслировался многосерийный французский фильм <Жан-Кристоф>; из него мы узнаём, что брата Жана-Кристофа обокрали в Майансе, дело было в Германии, но такого города в Германии нет, а есть Майнц, по-французски - Мауеnсе. Эта ономастика настроена на французского читателя и зрителя, не слишком образованные переводчики не посчитались с этим. В плане передачи таких имен-знаков, настройки их, так сказать, на русского читателя, а не на французского этому роману у нас с самого начала не повезло: он продолжает называться у нас по-французски - <Жан-Кристоф>, а надо - <Иоганн Кристоф>, ведь герой - немец, а главное - эти немецкие имена в русском культурном обиходе вполне приемлемы, в отличие от французского культурного обихода.
...
Язык не закрыт для внешних влияний. Но он отряжает и преломляет их своеобразно. Даже лексика предметов материальной культуры знает много чисто лингвистических парадоксов. Еще Виктор Ген искренне удивлялся: "Достопримечательно, что слово Butter, butter _сливочное масло_ пришло к большинству народов Западной и Центральной Европы окольным путем с Понта Евксинского через Грецию и Италию _ две страны, которые почти не знали и не ценили продукт, обозначенный этим словом"

О. Н. Трубачев. "Образованный ученый."
http://www.gramota.ru/mag_arch.html?id=111
http://www.gramota.ru/mag_arch.html?id=112
"Русская словесность" No 2, 1993 г

Как утверждает словарь церковных терминов - был.
>>
Харизматики
В христианской терминологии люди, подверженные харизме. Играли ведущую роль в отправлении христианского культа на протяжении того периода, когда клир еще не отделился от массы мирян.
До конца II века н.э. существовали бродячие харизматики-миссионеры, именовавшиеся апостолами, пророками.
В настоящее время под харизматиками подразумеваются верующие, стремящиеся получить от Духа Святого в качестве постоянного средства служения богу особые духовные дары - харизмы. Типичными харизматиками являются пятидесятники и их последователи в различных конфессиях.
>>

Есть они и сейчас, как течение. Их (харизматиков) около 500 миллионов.
http://biblebaptist.narod.ru/bbv/015dec99/fnews_gensec_ww.htm

А вот православие харизматиков не одобряет, как и Шендерович...
http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/rose_prb/rose36.htm