Смысл текста поняла с Вами одинаково. И к Клопу прицепилась, считая, что сумма процентов в данном случае не обязана быть равной ста. У меня там и примерчик был.

Здесь недавно говорили о риске утонуть и не пришли к выводу, что его можно выразить в процентах для конкретного человека. Теперь говорим о риске заболевания. Ведь люди - не лабораторные мыши. У всех разный возраст, состояние здоровья, иммунитет. А приведённые данные в процентах не убеждают, если не приведено хотя бы общее число исследований для того и другого случая.

Если Вы ещё не видели, то можно зайти на нашу с Патом страничку http://samaritan.euro.ru.

Оценил сарказм езды на больших очках, но рекомендую их Вам для чтения
информации...Air Marshals это совсем не федеральные маршалы. Две разные структуры.
Будьте повнимательнее.
Назвать охранниками - прекрасная идея, тогда их будут путать не с Французскими маршалами, а с вертухаями на зоне или в Крестах где...
А уж описательный перевод это , ваще, шедеврально.
Представляю себе ..." Комиссар ( французской полиции, нее имеющий никакого отношения к советскому институту комиссаров, а также к Comiissioners , возглавляющим федеральные и штатные ведомства в США ) Мегрэ закурил трубку ( не телефонную)...

=== Сому ===
аФЕлированный - это очевидная ошибка

=== К.С. Татю ===
Про маршалов США я впервые прочитал у Стейнбека, "Путешествие с Чарли в поисках Америки". По контексту решил, что это ФБР-овцы (объяснений там не было) и, как видно, не слишком-то ошибся. Но Вы правы, конечно: надо переводить поаккуратнее.

"Волгарь, рожденный в Ленинграде" - прелестно!
Я тоже... того... у Сенной площади...

"Как правильно называется женский половой орган во множественном числе? Звезда - звезды?"
Конешно: Луиза - Луизы! Вагина - вагины... Ты, мужик, дверью не ошибся?

Попробую достать, хотя где в наше малотиражное и убогое время что-нибудь найдешь. Вот, Карлейля и то не могу найти. Посмотрю еще "Золотую ветвь", может быть есть аналоги. Кстати, за мной еще история о черепе Декарта.

Дедовщина... Ужас какой. Давайте-ка я Вам лучше настоящий стих про ночные бдения на форуме на память процитирую:

++ Вот тишина пришла какая
Под своды Храма. Только двое
Голодных пауков церковных
Дрались не на живот, а насмерть
За ножку мухи, разжиревшей
От частого употребленья
Сладчайших косточек от сливы...+++

++ различия между формами разных родов начали стираться давно. Но мне кажется, что это не должно повлечь стирание всех и всяческих граней между мужчиной и женщиной.++

Не знаю, правильно ли поняла Вас, но грани между мужчиной и женщиной, по крайней мере в языке, сотрутся еще не скоро. Практически во всех языках четко разделяется отношение к роду одушевленных и неодушевленных существительных, хотя в "формальных" правилах это не всегда указывается. Если у неодушевленных существительных часто рода либо нет, либо он исчез, либо исчезает из языка, то у одушевленных он так или иначе сохраняется - "парным" словом, дополнительными правилами образования и пр. Примеры Кстати из польского это подтверждают - интерес к роду в одушевленных. Кто-то спрашивал про структуру эсперанто, наиболее "логичного" языка. В нем тоже - род только у одушевленных не случайно. Впрочем, я уже об этом писала.

Статья О.Северской и М.Королёвой про нас находится на
http://www.gramota.ru/mag-new.html?id=121

Ступа для толчения руд очевидно моложе Бабы-Яги. Я видел такие устройства в музее ремесел в Германии, там пест на оси с рычагом и в него впрягали лошадей. Примерно такой же конструкции устройство применялось для давки олив, они в изобилии разбросаны по Израилю. Впрочем, это ничему не противоречит, ступа могла добавиться к светлому образу уже потом. Я полагаю, что для корректности выводов надо попытаться определить возраст Бабы-Яги. Сейчас мне уже кажется, что это типичное воплощение богини Смерти. Интересно, было ли что-нибудь похожее в славянском языческом пантеоне? Кстати, кстати... Устройства для жатвы и обмолота (серп, коса, цеп) прочно ассоциируются с теми же символами смерти. Если в ступе обмолот делали, то это похоже.
Я, честно говоря, не очень представляю себе механику проникновения буддизма так далеко и глубоко. Но - опять же, мне неясно самое главное - временной период. Без этого просто никуда.

Я всё-таки не понимаю, какое отношение имеет какая-то древняя гробница к домашней утвари. Почему одно слово?