Кстати, стоит заметить: в русском тексте желательно сохранение двух последних букв. Это англичанам начхать на окончания...

Практически одновременно с Вашим постингом насчет перестановки букв (14:55:56) мне с другой рассылки пришло (в 15:21) письмо, начинающееся с такого абзаца:

***
По рзелульаттам илссеовадний одонго анлигйсокго унвиертисета, не иеемт занчнеия, в кокам пряокде рсапожолены бкувы в солве. Галвоне, чотбы преавя и пслоендяя бквуы блыи на мсете. Осатьлыне бкувы мгоут селдовтаь в плоонм бсепордяке, все-рвано ткест чтаитсея без побрелм. Пичрионй эгото ялвятеся то, что мы не чиатем кдаужю бкуву по отдльенотси, а все солво цликеом.
***

Интересно, что первая строка этого "перевода" в точности совпадает с той, что приведенна Вами.
Из одного источника, видимо, почерпнуто.

А читать действительно несложно. Я вообще замечал за собой, что часто читаю даже не словами, а целыми предложениями. Или абзацами.

Да я не сомневался, что упоминал. И мог предположить контекст. Но самого текста не знаю. Вот и поинтересовался.

об описаниях: текст человека, не стыдящегося причислять себя к интеллигенции.

http://www.russ.ru/ist_sovr/20010129.html

Упоминал.
"А на Большой Гороховой - ажиотаж,
Урицкий всю Чека вооружает..."

Уже сам факт упоминания Урицкого в контексте песни об "урках" казался в начале 80-х почти фрондёрством...

Да; помнится, здесь уже высказывалось мнение, что И. - группировка скорее этическая, чем экономическая.

Встаёт след. вопрос: так есть ли нечто постоянное в сменяющих друг друга кодексах чести интеллигенции? (Ещё есть и проблема кодифицированности этой самой чести... Действительно - есть ли кодификации?)

Вот именно. Менделеев разработал новый вид боеприпаса на государственной службе, но соблюл кодекс чести И. тех времён: не нажился на изобретении, не вошёл с государством в контакт, более тесный, чем это было необходимо и ушёл, сделав работу. В разные времена этот кодекс был разным: через немного лет стало допустимым желать поражения страны в войне, а ещё через несколько лет возводить г-на Пеньковского в герои и считать предательство доблестью. Выходит, что именно кодекс чести определяет поведение И. и именно от таковых правил зависит его поведение, в том числе и как работника по найму. Этот факт выводит нас на относительно твёрдую почву: похожие нравы имели место среди многих социальных групп во многих странах в разные времена.

Про Моисей Соломоныча-то он чего пел?

Этот текст (с переставленными буквами) недавно обсуждался (если это можно считать обсуждением) на форуме ТВС:
http://www.forum-tvs.ru/idealbb/view.asp?mode=viewtopic&topicID=23530&num=20

Приятно видеть интеллигентных молодых людей, уже не знающих - кто такой Урицкий... Даже из раннего Розенбаума. Серьёзно.

лишний раз убеждаюсь - не надо модернизировать мышление других эпох...:

Менделеев понимал важность предложенного ему дела для обороны страны и, несмотря на нанесенные ему обиды, в докладной записке на имя военного министра написал: "Бездымный порох составляет новое звено между могуществом стран и научным их развитием. По этой причине, принадлежа к числу ратников русской науки, я на склоне лет и сил не осмелился отказаться от разбора задач бездымного пороха".

http://zpadlo.narod.ru/pyro/explode4.htm