Once a pike lived in a lake,
From a hook she took a drake.
Then she cut it into halves,
Cooked some soup and fed two ruffs.
And they told at every gate,
It was good, the soup they ate.

безусловно, является формой межгруппового общения. Так что традиционные староверы - это, конечно, народ.

А приехавший никогда сразу своим не становится, как бы ни были похожи его привычки на местные. Он, скорее всего, ни топографии местной не знает, ни топонимии, ни прочей ономастики. А главное - ни с кем еще не успевает завязать отношений.

Может быть, это и существенно - наличие прочных общественных отношений? Чтобы завести их, нужно время. И определенные усилия. Да еще и не всегда получается.

Надеюсь, никому не повредит нижеследующий перевод.
(Я читал ранее на этом форуме, что тут новичков не прогоняют...)

++
Хулиганство номер два, англофонное
++

Вот пруд, где все видели щуку одну.

А это крючок,
Который забросил рыбак в глубину -
В тот пруд, где все видели щуку одну.

А вот червячок,
Который насажен на острый крючок,
Который забросил рыбак в глубину -
В тот пруд, где все видели щуку одну.

А это - тот суп,
В котором был сварен большой червячок,
Насаженный прежде на острый крючок,
Который забросил рыбак в глубину -
В тот пруд, где все видели щуку одну.

А вот - два ерша,
Что съели питательный суп не спеша,
В котором был сварен большой червячок,
Насаженный крепко на острый крючок,
Который забросил рыбак в глубину -
В тот пруд, где все видели щуку одну.

Окончен рассказ,
Который они сочинили для вас, -
Два сытых и очень довольных ерша,
Что съели питательный суп не спеша,
В котором был сварен большой червячок
Насаженный крепко на острый крючок,
Который забросил рыбак в глубину -
В тот пруд, где все видели щуку одну. Один из наибольших плюсов - обилие платежных систем, указанных на странице https://www.parimatch.com/payments.html. Игроки всегда могут ввести и вывести средства максимально быстрым и удобным способом.

чтобы попасть в "народ", надо стать для данной местности чем-то устойчивым. Представьте себе университетский городок, где временно проживающие студенты - просто часть городского пейзажа. Или поселение староверов в некотором населённом районе: они ни с кем не общаются, но для данной местности традиционны. Или прибывший вчера, но схожий по внешнему виду, речи и поведению с окружающими.

Это же административный термин. Надо как-то обозвать всех, кто может платить налоги, пользоваться услугами жилкомхоза и проч.

Про временное проживание - это, конечно, часть ответа. Но возникает "проблема лысого" - сколько времени надо прожить, чтобы влиться в народ? И не важнее ли, чтобы тебя приняли как своего? На крайний случай - создали устойивые формы межкакого-то там общения?

Хулиганство номер два, англофонное

There was a lake where a pike lived.

And there was a hook
that was dipped into the lake
where the pike lived.

And there was a worm
that was fixed on the hook
that was dipped into the lake
where the pike lived.

And there was a soup
that was made from the worm
that was fixed on the hook
that was dipped into the lake
where the pike lived.

And there were two ruffs
that were fed with the soup
that was made from the worm
that was fixed on the hook
that was dipped into the lake
where the pike lived.

And there was a tale
that was made by the ruffs
on how great was the soup
that was made from the worm
that was fixed on the hook
that was dipped into the lake
where the pike lived.

смешаться с толпой... "Население" как-то формально звучит. А "народонаселение" - манерно. По всей видимости, китайцам мешает стать "народом" временность проживания. Китаец, свивший в Туле гнездо, скорее всего, станет частью народа.

"население" в эту триаду не входит. Хотя термин совершенно прозрачный - все, проживающие на определенной территории. Мои студенты-китайцы, живя в Туле, становятся населением Тулы. Тульским народом - определенно нет.
А про национальность и нации - да, там сплошное колобродство. Самые убежденные националисты не могут объяснить, чем одно отличается от другого. А я и не жду ни от кого. Очередной флогистон.

Ну да я не ради полемики. Меня заинтересовал Ваш рецепт - "ближе к народу". Видимо, "вглубь территории" .

Это старая-престарая история. Доказано, что триаду "народ-национальность-нация," каждый понимает по-своему. Одни и те же признаки (территория, государство, язык, религия, историческая общность, культура), совершенно шкодливым образом перемещаются между этими понятиями, вызывая к жизни словесные баталии.

территории" - ну, это население... А вот народ...