Мало того, премногоуважаемая Фаня, усекновение злополучного слова было проведено совершенно в духе абсурдистской пьесы: слово это встречается в тексте других словарных статей десятки раз, причем в пословицах в явно негативном ключе, а корневая статья, содержащая вполне нейтральное определение, изъята. Не иначе как коварные масоны такое безобразие учинили, истинно вам говорю.

Вы правы,при репринте эта страница была спец. рассыпана и набрана заново, об этом писали СМИ. Кстати, в третьем издании Словаря Даля (1903): "жид" - презрит. название еврея". Интересно, что слова "еврей" нет ни в изд-нии 1903 г., ни в репринтном.

"Роль козла Трофима в становлении Гремяченской ячейки"

На прошлой неделе услышал выпуск передачи, посвящённый слову "жид". Приходится кое-что уточнить. Это неверно, что это слово отсутствует в словаре Даля. Оно отсутствует в репринтном издании - найдите подлинник 19 столетия и там слово присутствует. К сожалению, в издании 50-х годов 20 столетия страница была сфальсифицирована (посмотрите, там много меньше строк, чем на любой другой). Автор фальсификации мне неизвестен, но при последующих переизданиях справедливость так и не восстановлена.
И ещё дополнение: в четырёхтомном словаре под редакцией Евгеньевой (хотя и не считаю этот словарь удачей творческого коллектива) даны два определения:
1. то же, что и еврей (с пометкой устарелое)
2. грубое, презрительное название еврея.

Точнее не сформулируешь...
Отсюда вывод: у Лермонтова или Чехова слово вполне литературное. В современной речи употребляющий слово "жид" заслуживает характеристики "юдофоб" - понятно, характеристика вовсе не положительная.

Немного не так.
Не Булгаков провоцирует, а Бегемот с Коровьевым. И именно Достоевский идеальный кандидат. Вроде бы признан великим писаталем, а с другой стороны - вроде бы контрреволюционер.

Песнь тараканьей свободы, рождённая гением Достоевского, дальним тихим звоном залетела в ухи скучнейшего из Зануд и подвигла на - что? - правильно: опусничанье о тараканьем освобождении.
Однако достоевский таракан освобождён был свыше, за своё благомыслие и нравственный подвиг. Таракан же занудеровский добился освобождения своею собственной ногой, благодаря грубой силе, именуемой в просторечии импульсом.
Вот каковы плоды векового безбожия...

То есть, в пику официозу? Это вряд ли. Булгаков, как мне кажется, всегда ни за, ни против, а просто о другом. О квартире. Тем и раздражал, редиска. Интересно сравнить с другой величайшей редиской -- Шолоховым. Сколько ни читай "Тихий Дон", не поймешь -- он за Советскую власть или против? А поди ж ты -- отмазался. Нобелевский лауреат, панимаешь. Написал придурошный этот... как его... про Нагульного Щукаря. Стал классик.
О боги, кина мне, кина...

Я профан. Но если подумать - кто это говорит? И когда? К Достоевскому в те времена отношение было более, чем прохладное. И именно о нём заводится разговор. Для сравнения - монолог Коровьева об иностранцах в магазине перед этим эпизодом. Цели-то провокативные...

Хм. Интересно. Ведь Булгаков, мне кажется, совсем не любил Достоевского (и правильно делал). В чем тут штука: дань общественному мнению? Впрочем, это я наверное, по темноте своей. Наверно, булгаковеды находят у него множество достоевских влияний...

Напомнило
"Возражаю! Достоевский бессмертен!"