Я тут подсмотрела кое-что у Русдели http://www.kurilka.us-immigration.us/forum/viewtopic.php?p=3516#3516
Поздравляю. ))
И спасибо Вам.

"Назвалась груздем - полезай в кузов. "

Назвался шампиёном - полезай в рюдюкюль
================================
"Автор: Буквоедица - 10th November 2004, 13:39:26
Я вообще не понимаю, какой может быть у бревна (палки) верх и низ?! Как Вы их отличаете? "

Не помню, где прочитал или слышал, как один русский путешественник в каких-то далёких краях познакомился с местным костюмом, штаны которого шились абсолютно без различия переда и зада. На вопрос, как же они определяют какой стороной вперёд их надевать, абориген ответил: "По запаху".
======================================
"Что может получиться из человека, который сначала натягивает брюки, а потом уж надевает башмаки? Нетрудно предугадать. "

А как Вам особи, разбивающие яйцо с тупого конца?
А ... (не могу подобрать политкорректный термин), любящие ВАРЁНЫЙ ЛУК?!!! (брррррр!)
А куда может завести манера не писать букву "Ё"?
Вот те кричащие признаки, на которые должны, обязаны обращать внимание... Да что там, пристально разглядывать и считать призывом к немедленному реагированию криминологи!

**Автор: Говорун - 10th November 2004, 22:46:11
Занд - он типа мужского рода. Хоть и Аврора. **

Как-то раз в "Книжном казино" услышал именно про такой подход. Раньше говорили "Жорж Санд написал", хотя все знали, что за псевдонимом скрывается дама. Назвалась груздем - полезай в кузов.

+++ Я вообще не понимаю, какой может быть у бревна (палки) верх и низ +++
Там, где комель -- палка пошире, там, где верхушка -- поуже. Если на глаз не определить, смотрим на сучки и ответвления, почки и прочее. Редко когда не удаётся сориентироваться.

Вас, я вижу, не предупредили, что эта книга - не для чтения. Она для создания интеллигентной ауры в доме.

Для чтения купил книгу Владислава Ходасевича <<Некрополь>>. Она включает в себя <<Некрополь>> и <<О себе и о других>>. Не совсем ясно, включает ли в себя <<Некрополь>> собственно <<Некрополь>> и <<О себе и о других>>, или просто под обложкой <<Некрополя>> издатель поместил две книги: собственно <<Некрополь>> и <<О себе и о других>>. Это с издателями бывает, по себе знаю. Выпустишь, бывало, <<Про то>>, а потом <<Про сё>>. Берут. Хочется развить успех, выпускаешь <<Про то да сё>> -- опять берут. Быдло, что взять.
Книга состоит из отдельных очерков. В одном очерке Владислав Ходасевич рисует <<золотую молодежь>> девятисотых. Они увлекались вычурными нарядами. Вот какие брюки они носили. <<Брюки делались до того узкие, что длинноносые штиблеты в них не проходили: надобно было сперва натянуть брюки, потом надевать башмаки>>. Что может получиться из человека, который сначала натягивает брюки, а потом уж надевает башмаки? Нетрудно предугадать. Один из них, став на путь гомосексуализма, застрелил жену (пристяжные его, естественно, оправдали), другой зарубил мать и двух сестер (хлебнул каторги), а третий, спустя много лет, примкнул к налетчикам, примкнувшим к левым эсерам, -- и метнул отравленный портфель в Ленина! Ленин не пострадал, потому что его там не было, но пострадало много ленинцев. Потом Владислав Ходасевич размышляет, проявил ли бросавший мужество <<во время казни>>. Очерк заканчивается так: <<Убитые определяются тем, во имя чего они погибли, а не как погибли>>. Что это значит, я не знаю.

<<Опять забыл, как тут с Дэтим делом">>. Прошу не посылать меня в Курилку, или куда тут положено в таких случаях посылать. Моя температура 36,7°, общее состояние удовлетворительное, положение в постели активное, ночь спал, кал сдал.

Вот он я, литературовед. Обоих к черту: Керн, Занд и Смирдина. Вот смысл пушкинского высказывания. Кому чего не ясно?

Занд - он типа мужского рода. Хоть и Аврора. Так что "обоих" - это либо Занда и Смирдина, либо Керн и Смирдина. Смирдина однозначно к чёрту, из контекста и общих обстоятельств ясно. Но второй-то кто?
Где вы, литературоведы?

Достаточно и одного Занда. Ведь "вздумала переводить Занда", а не "Занд".