Что касается выбора абстрактного суверена: эмансипация начинается с осознания "инаковости" и продолжается объединением по признаку этой инаковости с целью:
1. Служить инаковости (например, осознав себя народом, блюсти и развивать язык, традиции, культуру etc)
и/или
2. Обращать инаковость себе на службу (например, требовать финансирования на всё предыдущее).

То есть, в случае 1 инаковость - суверен, в случае 2 - слуга. Или и то и другое одновременно...

"Все неочевидно!

Любая религия невнятна для неверующих. И для верующих в другое тоже."

:))

Любая религия невнятна для неверующих. И для верующих в другое тоже.

Все неочевидно! На самом деле многие, если не все свойства И. проистекают из марксистского, по сути, убеждения в том, что умственный труд трудом считать не следует или можно, но с большими оговорками.

Конта и альтруизм Эфроимсона - ну совсем разные вещи. Второй - биологическое поведение особи, направленное на выживание вида в ущерб особи. А первый - нечто невнятное.

А что есть эгоизм Эфроимсона? Поведение, направленное на выживание особи - возможно, в ущерб выживанию вида. То есть тут нет специального предпочтения себя другим - просто поведение, не учитывающее других. Опять же вряд ли соотносимое с эгоизмом Конта. Так мне кажется.

А этимологию альтруизма - неужто надо про alter рассказывать?

должен каким-то образом "дать задание" - либо сам, либо через жрецов, приближённых, придворных. Но выходит так, что у И. либо каждый сам себе жрец, либо сегодня Михайловский, а завтра - Луначарский, либо одновременно Ницше и Толстой...

И. сначала считали, что суверен - народ. По толкованию Михайловского - люди труда ( а паразиты - не народ - никогда). Кто теперь - неочевидно.

А моя теория состоит в том, что выбор такого абстрактного суверена - первый шаг в эмансипации любой соц. группы. Вопрос лишь, сделает ли группа второй шаг. Осознает ли свои интересы как таковые и станет ли их отстаивать. Вступая в торг и схватку с остальными. Или сохранит этическую чистоту и останется "не при делах"...

А кто такой "народ?" Всё население или часть его? В одном ли государстве?

Как кто, Крузо? - Народ, больше некому...

_Институция_ - это слово новомодное, дл того было _установление_.

- эгоизм и только в противовес альтруизм ++

Сперва был эгоизм, присущий любой зверюшке - а то не выживет - потом родился и альтруизм. По крайней мере, генетик Владимир Эфроимсон развивал такую концепцию и толковал о генах альтруизма и о том, как они могли возникнуть. Изложение было в "Новом мире" лет сорок назад, наверное, в сети есть.
А этимология слова какова? - не поминали ещё, или я пропустил?