Там у Вас было такое слово: "устойчивые." Оно кое-что меняет. Если добавить ещё что-то вроде: "традиционные..."

по ошибке: там должно быть "8 )" -

но ведь под это определение либо подходит всё население, поскольку все люди, живущие на Земле, связаны социальными отношениями и они воспроизводятся. Либо мы должны разделить население на много "народов" по типу социальных отношений, что, наверное, неправильно. Т.о., как мне продолжает казаться, априорный народ - всё население.

Вот пример употребления предлога "за" из "Словника української мови" Б. Гринченко (190:
За вовка промовка, а вовк у хату. По русски: лёгок на помине
В повести "Микола Джеря" Івана Нечуй-Левицького:
-- За вовка промовка, а вовк і в хату! -- промовила мати, вгледівши сина.
-- А ми, сину, оце розмовляли за тебе...

Улас Самчук "Волинь" (1928 -- 1937):
Все, друже, речі, за які не варто говорити.
Мені кажуть: іди до лікаря, а я навіть не могла думати за лікування.

Я бы сказал, что народ - это общность, создаваемая группой людей, связанных устойчивыми экономическими, политическими и проч. социальными отношениями и воспроизводящаяся в деятельности этой группы. Метонимически словом "народ" обозначается и сама группа людей, создающая и воспроизводящая эту общность.

Так что необходимым критерием народа является наличие воспроизводящихся социальных отношений. Собственно, сама эта система отношений и есть народ как таковой.

Список объединяющих отношений может меняться в зависимости от способа объединения группы. Так, народ форума ГПР (обычно говорят "народ на форуме ГПР...") в целом не связан отношениями экономическими или политическими.

характеристики общности - оценивать ее материальное окружение.
Вот в городе Западная Двина дороги такие, что в Туле на центральных улицах ничего подобного нет. Так что, думаю, народ там живет прилично.

следуя старику Канту предположим, что существует априорное понятие "народ" с двумя критериями априорного знания: необходимость и всеобщность. Как мы можем сформулировать это понятие?

люди представляют несколько иную общность. Такие погрешности преодолеваются продолжительными наблюдениями.

Но, безусловно, все мое утверждение "Народ здесь живет небогато" имеет статус гипотезы.

могут быть только предположения. "Местный" или "не местный".

Т.е. видя на улицах некоторого города большое количество небогато одетых людей, я могу сказать: "Народ здесь живет не очень". Не "население", т.к. я не имею информации о всех живущих в городе, а "народ", т.е. доступная наблюдению через своих представителей общность. Принадлежность этих представителей к общности может предполагаться, поскольку они включены в устойчивые отношения: идут в известном им направлении с известной им целью (и без гида). Однако я могу и ошибаться: м.б., только что приехали автобусы из деревень, и все наблюдаемые мной

пр. читать "Вы."