или игра слов по-английски.
Нашёл смешную деталь в биографии Черчилля:
>>
It was during this period (лето 1901 года, Crusoe) that Churchill joined forces with a few other dissident young Tory MPs, Ian Malcolm, Lord Percy, Arthur Stanley, and Lord Hugh Cecil. As Churchill's son wrote in the Official Biography, "Later they were on occasion to be outrageous in their Parliamentary manners and the critics dubbed them the Hughligans, or Hooligans." Together, they made things hot for the Tory establishment.
>>
Так что сэр Уинстон в молодости был вожаком шайки хулиганов. Интересно, что Webster датирует появление слова "хулиган" 1898 годом. Слово было тогда совсем свежее и, кто знает, - м.б. был исторический шанс на изменение его (хулигана) значения на: "парламентский оппозиционер крайних взглядов".

Я бы побоялась верить фактам, приведенным таким путаником, который притягивает за уши этрусков и славян. Единожды солгавши , кто тебе поверит?
У меня есть книжка об этрусках А.И.Немировского и А.И. Харескина, 1969 года, изданная Воронежским университетом.
Могу дать почитать.
Кстати, в ней пишется "этруски". Это не фоменкианца какого Вы читаете? У них любимый приём - чуть-чуть подправить слово и потом на новом слове строить свои гипПотезы (от слова гиппо).

Мы отвлеклись от тематики форума ГПР, так что я последний раз тут на
тему психологизмов-виртуализмов.

1) Где писать сначала - это, конечно, зависит от технических возможностей.
Но и, если угодно, от психики, некоторые пишут очень быстро и только он-лайн.
Например, я.

2) Виртуальность, к сожалению, со страшной силой располагает к вседозволенности,
достаточно сходить на любой не очень модерируемый политический форум.
В этом смысле, форум ГПР - исключение, как исключениями являются и
некоторые другие тематические форумы (например, ВИФ-2, но он невероятно
жестко модерируется, и все участники приняли правила той игры, уровень там,
как и на ГПР, очень высок). Те же, кто хотя бы некоторое время паслись на
общих форумах, привыкли к жесткой беспардонной "беседе" - и могут вольно или
невольно перенести эти дурные "навыки" в совсем другую среду. Пример - опять же я,
и я приношу Вам свои извинения, Вы знаете, за что.

3) Вне всякого сомнения (ИМХО, разумеется, то есть вне всякого моего сомнения),
Дуреха - уникальное по ранимости создание. Как и многие, если не большинство
ее сестер из "лучшей трети человечества" ((с)Гав). Уникальное - если сравнивать
с остальными двумя третями. Да и в первой трети Дуреха, по-моему, выделяется.
По инерции, ни Гав, ни я не сделали такой поправки, это нас ничуть не оправдывает,
но см. пункт 2. Не знаю точно, такой ли это большой плюс - ранимость, но что
не грех - это точно. На общих форумах такие граждане не задерживаются -
и правильно делают. В конце концов, есть дела поважнее и поинтереснее.

4) Вообще-то, заглаза (слитно ли пишется?) трудящихся обсуждать не очень чтобы очень,
поэтому я закончу. И очень хотелось бы, чтобы Дуреха не исчезла.
Как и Кулема, как и ...

5) Гав присоединяется к вышесказанному.

Мой совет не писать сразу в окошке форума, а сначала в Ворде, и потом перечитать - сугубо практический. Я сама почти всегда так делаю.
Я не согласна, что виртуальность располагает к вседозволенности. В частности, обсуждать других людей, строить о них догадки и обзывать их на форуме, по-моему, так же глупо и неприлично, как и в любом другом месте. И есть риск получить сдачи. Я-то не верю, что Дурёха - такое уж ранимое существо, просто потеряла интерес к этой компании.

===> Буквоедице; г\'енезис алфавитов
Ok, не посылаю, но на всякий пожарный случай можно посмотреть на http://www.dictionnaire.narod.ru/georgian.zip (160 кб). Надо как-нибудь попробовать сделать шарлотку по Вашему каноническому рецепту (с исправлениями и дополнениями). Можно, наверное, заменить яблоки на что-либо другое (типа бананов), важно лишь, чтобы во фруктах была сахароза, которая разлагалась бы в кислой среде.
Про раба и триумфатора я прочитал в одной книжке про религию и мифологию этруссков. Во многих местах автор делает странные и неправдоподобные выводы вроде притягивания за уши обычаев этруссков и славян (что делать --- сейчас каждый может писать всё, что хочет), но книжка полезна как источник фактов.

===> Арнольду
+++ Даль, Ожегов, Ушаков и Фасмер сидят там же или этажом выше+++
Нет ли где-то в сети версии словаря Ушакова для скачивания? Ожегов для скачивания (в виде базы данных) есть на http://starling.rinet.ru

Очень позабавили цифровые стихи. Есть программы, пишущие псевдостихи, ещё проще, наверное, сделать программу по переводу нормальных стихов "в цифру" (нужно фактически только получить правильное слогоделение, а это делает даже любой нормальный текстовый редактор).

К сожалению есть вещи, настолько обмусоленные нашими эзотериками, что их стало просто зазорно произносить. Например: альбигойцы, тамплиеры, обитатели тибетских монастырей. Список можно продолжить... Я уже и не рискую даже упоминать о них на людях: либо начинают смотреть с подозрением, либо, сочтя за посвящённого, Блаватскую начинают цитировать. Или Умберто Эко...

Что до альбигойцев, катаров и тамплиеров, то Вы, конечно, правы: нелепо валить на них любую историческую загадку. Но согласитесь, с ними связаны многия и многия тайны! Я во время оно увлекся Орденом Храма и встретил столько непонятностей... Жаль, нет возможности во всем серьезно разобраться :(

Дошло! Цифра-число, да? Читал, читал. Тоже выскажусь :)
Крузо, уж очень у Вас дидактический подход к литературе. Увы, мы уже не школьники :)

Да-да, про эпицентр уже начитался в архиве, и непременно выскажусь! :))
А "циф..." - не понял. Это что?

Разумеется, поиск прототипа литературного героя есть, скорее всего и чаще всего, род игры в бирюльки. В случае с Коровьевым это именно так - образ очевидно собирательный. Однако - чем плохи такие игры? Игра - способ познания окружающего мира. Вот мы альбигойцев припомнили, "Фауста" перелистнули, Вы - Томаса Манна помянули, а, кстати, сцена с дьяволом в его "Фаустусе" - одна из сильнейших в мировой литературе. Игра была небесполезной. Кто-то что-то перечитал, увидел, вспомнил, узнал...
Помимо игр (не к Коровьеву относится)- существует весьма серьёзный способ исторического анализа: раскрывая прототип, взятый автором с натуры, мы больше узнаём об исторических персонажах и о времени. Художественная литература тоже род исторического документа.