В какой "той книжке"?
Мне вообще кажется, что неверно и неинтересно искать прототипы героев великих книг. В хорошей книге образ всегда шире и глубже, чем любой, даже очень яркий и глубокий человек.

Ну, Мефистофель говорит (в первых строках "Фауста"), что ветхозаветная змея - "его родная тётя". То есть Мефистофель - родственник Самого Повелителя Мух.
Вот ещё хороший кусок - просто не в бровь, но в глаз.
>>
гл. "Вальпургиева ночь"
Мефистофель
...Давай-ка, доктор, вон из давки
И этой дикой тесноты
Переберемся под кусты
И мирно посидим на травке.

Фауст
Нет, у тебя все парадоксы!
На Брокен совершить подъем,
Куда весь ад на шабаш стекся,
Чтоб тут сидеть особняком!

Мефистофель
Я враг таких больших компаний,
И мне милее у костра
Ночные толки на поляне.

Фауст
А я б взошел на верх бугра.
Там весь ваш цвет в разгаре пьянства,
Все дьявольское атаманство.
И сатана у самых круч
Ко многим тайнам держит ключ.

Мефистофель
Там и загадок новый узел.
Нет, царедворцы не по мне,
Меня б их вид переконфузил.
Давай побудем в тишине.
Лишь в маленьком кружке интимном.
Есть место тонкостям взаимным.
Здесь, видишь ли, полутемно,
И это лучше полусвета.
На старых ведьмах домино,
Молоденькие же раздеты.
Будь с ними ради этикета
Любезен, так заведено.
Но, слышишь, - музыка давно.
Как им играть не опротивит,
Когда так зверски все фальшивят?
Но пусть в разброде струнный хор,
Составим пары для кадрили.
Что скажешь ты? Какой простор!
Кругом до самых дальних гор
Пылает за костром костер.
Ты видишь зрелище обилья,
Танцоров, пьяниц и обжор.
Найди, где лучше бы кутили.
>>

Ср. с:
>>
-- Ах, как приятно ужинать вот этак, при камельке, запросто,
дребезжал Коровьев, -- в тесном кругу...
>>
Вообще, параллелям в "Фаусте" и "Мастере" несть числа. Кстати, Гёте и Гуно были почётными гостями Воланда на балу в одной из версий "Мастера".
А почему не читать "Фауста" есть символ доблести и геройства? Ничего страшного в прочтении этого произведения нет, я пробовал - получается...

Между прочим, в той книжке есть и ещё гипотеза. Мастер - Г.Сковорода.
И ещё. На заре перестройки в "Науке и Жизни" была стаеечка. Там утверждалось, что главным героем МиМ является Иван Бездомный со всеми вытекающими последствиями...

нЕЦДХ РТПЮЙН, Ч ФПК ЛОЙЦЛЕ ЕУФШ Й ЕЭё ЗЙРПФЕЪЩ. нБУФЕТ - з.уЛПЧПТПДБ...

Там же опечатки есть неисправленные! И ошибки!!! Какой позор на мою голову!

Вчера я имела возможность порасспросить специалиста о слове "язычество".
Ну, что в русском языке это калька с греческого, - тут и двух мнений быть не может. Вопрос был в том, является ли греческое слово калькой с древнееврейского. На первый взгляд, так оно и есть. Но в здоровенном и, как мне объяснили, самом авторитетном греческом словаре сказано, что "этник" (я в греческом не копенгаген, уж простите) уже у Аристотеля встречается в смысле "варварские народы" и т.п. То есть задолго и до моего возлюбленного арианства, и до христианства с его текстами на еврейском языке. Значит, сами греки это понятие ввели и словом "этник" назвали. К тому времени, когда семьдесят толковников взялись за перевод Библии, слово и понятие уже существовали по-гречески, оставалось только воспользоваться.
Касательно прозелитизма древних евреев. Я попросила привести пример страны, которую древние евреи обратили в иудаизм.
- Ну, Хазария...
- Я же о древних евреях спрашиваю.
- Ну, ещё было одно небольшое царство на севере Месопотамии, там некоторое время иудаизм был государственной религией, во время правления одной династии...Ещё вот в Эфиопии есть люди, которые называют себя потомками царицы Савской...
- Не густо!
- Ну, конечно... Вот ещё некоторые исследователи указывают на то, что распространению христианства в самом начале способствовало то, что вокруг еврейских общин в те времена и немного раньше существовали довольно многочисленные группы "сочувствующих", кого-то из них, действительно, принимали в иудеи. Вообще, существует такое мнение (Браун) , что христианство было не религией бедных, как учил марксизм, а скорее удовлетворяло потребность "городского среднего класса" в объединении вокруг чего-то не слишком заумного ( тогда был в моде митраизм, например ), но всё-таки духовного. Бедным-то не до того во все времена: надо выживать.

На этом месте нас позвали обедать.

Мне "альбигойская" гипотеза нравится больше, чем гипотеза "Карраско", но, честно говоря, обе кажутся неубедительными. Есть книги и истории, на которые можно так вот полунамёком ссылаться, но вряд ли Булгаков относил к их числу свой сценарий Дон Кихота или историю некой средневековой ереси. Вот на "Фауста" можно так запросто сослаться, тем более, что пересечение "МиМ" с "Фаустом" очевидное и по существу. Но раздвоение Сатаны на Воланда и Мефистофеля требует обоснования. Хочется думать, что это не бесы, каких у Дьявола тьма, а некие ипостаси Самого. Нас возвышающий обман ?...
Я не читал "Фауста", особенно я не читал его вторую часть, - как сказал один мой весьма начитанный знакомый.

Новое неприличное лекарство в коллекцию.
>>
ШИЗАНДРА - ПЛЮС.
Продукт, предназначенный для поддержания иммунной системы. Разработан на основе ягод шизандры. Это растение использовалось еще китайскими врачевателями как великолепное средство для усиления защитных свойств организма....
>>

Скорее, самоироничного. Подобные "Филозофу".