+++ Параллельный мир... загадочный... таинственный +++
А то! Потусуетесь здесь с годик -- и Вы научитесь читать номера телефонов между строк :)

Реклама над авиакассой: "КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫЕ ЦЕНЫ"
Из разговора: "Ну они же оказались прямо в эпицентре ледника!"
По-видимому, слова "конфиденциальный" и "эпицентр" несут только эмоциональную
нагрузку, своего рода междометия.

Ещё из разговора: "Приходите на моё деньрожденье" (написание приближено к произношению)
Вот так и появляются новые слова! (примечание: приглашавшая дама иностранными языками не владеет,
всю жизнь прожила в России, так что влияние birthday, Geburtstag и т.п. можно не подозревать)

И под конец не по теме, об Эйнштейне. Поздние его работы посвящены общей теории поля,
что и сейчас считается темой запредельной сложности (даже Эйнштейна не хватило).
Интересно, верно ли предположить, что и Солженицын взялся за дело не по силам?
К слову, а чем он сейчас занимается? Что пишет (или не пишет)?

Ты уходишь? Ты уходишь...
Уходи.
Только это всё дожди,
Не находишь?
Это всё дожди и осень -
Безнадёга...
Это осень у порога
И разбитая дорога...
Что? Конечно. Завтра в восемь.

О каком моральном праве идёт речь? Не полемизирую, а действительно не знаю. Мне казалось, что моральное право имеют либо близкие друзья или единомышленники (Рострапович, Твардовский, семья Чуковского), либо люди, прошедшие - физически или морально - тот же путь и имеющие тот же опыт (Сахаров, Шаламов, Гинзбург). На мой взгляд, Войнович к ним не относится, хотя, признаюсь честно, ничего, кажется, его не читала - просто не хотелось (что-то про квартиру у него есть? - тогда что-то припоминаю).

Принято считать, что к концу жизни Эйнштейн потерял <<прямой канал связи>> с Богом; все его фундаментальные открытия были сделаны в достаточно раннем возрасте; поздние его работы не представляют научного интереса - говорят. Перестал ли он от этого быть Эйнштейном?

Как могут работы последнего десятилетия перечеркнуть <<Гулаг>>, <<Раковый корпус>>, <<Телёнка>>, <<В круге первом>>? О <<Колесе>>. Интересно, я здесь единственная, кто прочёл весь роман с упоением? <<Август 14>> - потрясающая вещь; сцена самоубийства Самсонова - потрясающая сцена. История Богрова-Столыпина, прения в Думе, девушки-революционерки с взрывчаткой в бюстгальтере читаются как детективный роман. Гулаговскую главу <<Беглецы>> и сегодня перечитываю в трудные моменты. Для меня она символ несгибаемости духа, тем более сильный, что её герои - не литературные персонажи, а реальные люди.

Что значит взял на себя задачу, которую никто другой не взял? Всё-таки здесь мотивы иные, нежели чем <<если не я, так кто>>. Да и не взяли, по-видимому, подспудно понимая роль С., из такта, из уважения к Истории.

Очень понравилось Олега В. о смене кумиров. (Вот ведь только успеешь подумать, уже скажут, и лучше в сто раз).

++ Гавам Таврическим. Каюсь, про <<Алису>> не знала. А вот то, что вы Визбором увлекаетесь, признаюсь, для меня новость. Впрочем... принимая во внимание... разносторонность интересов... народ там играется, а ты пытаешься *жить*... Не по средствАм живешь, даа? - это хорошо ;)

++ Книпперу. Да, у нас роман. Не такой давний, но очень бурный. Я бы сказала даже менаж-а-труа. И, поверьте, ни Ваши выступления, ни чьи другие на отношения эти уже никак повлиять не могут.

++ Ух ты! Здесь ещё и перезваниваются. И всё без номеров телефонов, без адресов, без имён. Параллельный мир... загадочный... таинственный

У меня что-то с почтой. Я согласна. Звоните.

Колонна - это неактуально. "Lyon nТest plus", октябрь-декабрь 1793 года, Фуше и Колло д'Эрбуа. Лион спасло только несовершенство тогдашней технологии. Остался на месте.

Замена переменных... Кстати, помнится в 93-м годе в Париже какую-то колонну грохнули. Никто не знает, что с ней после стало?

Харизма.
Харизма - это не просто одарённость, а божественный дар, подчиняющий других людей.
Про это лучше всего сказано у Пушкина в стихотворении "Пророк".

Владимир Иванович Даль(1801-1872)был младшим современником Карамзина, другом и практически ровесником Пушкина, и старшим современником Л.Толстого(1828-1910).
Стало быть, не было у него ясности в вопросе о букве Ё. Это сейчас кажется, что всё ясно, а 60-е годы 19-го века об этом всерьёз спорили. И тогда все понимали, что речь идёт о борьбе церковно-славянской традиции и живого русского произношения. Реформатский говорил:
"..."борьба за ё" была небольшим звеном в движении за утверждение национального самосознания применительно к письменной форме русской речи".