Арнольду. От Киевского вокзала близко и удобно зайти в магазин <<Прогресс>> ( или вернее в то, что от него осталось). Это в двух шагах от станции метро <<Парк культуры>> по направлению к Зубовской площади. Он специализируется на словарях, учебниках и книгах на иностранных языках. Возможно, там выбор побогаче. Ещё есть магазин на Кузнецком мосту, специализирующийся на английской (и прочей заграничной) литературе. Не знаю, жив ли магазин в Денежном переулке (бывшая улица Веснина), напротив итальянского посольства ( достопримечательность, между прочим: там во время левоэсеровского мятежа был убит граф Мирбах). Этот магазинчик хорош тем, что от него минут пять до метро <<Смоленская>>.

Фане.% Я уже говорила (писала, набирала... как там ещё?), что конфессиональные вопросы не стоит затрагивать.%
Присоединяюсь

2 Щёкн.%К его бы голове и личной моральности - да дедушкин характерец! % Вы прямо как Агафья Тихоновна!
Спасибо за обзор переводов Толкиена. Я <<Хоббита>> проглотила на ура, а <<Хранители>> не пошли совершенно, теперь понятно почему. Прочту лучше по-английски. А христианская идеология, может быть, и не навязана ему вовсе. Есть ещё детская книжка Льюиса <<Хроники Нарнии>>, та гораздо более идеологизирована в христианском духе, а в предисловии я прочла, что Льюис и Толкиен были друзья и единомышленники.

Зыкина же эти слова не сама придумала. Чьи слова, кто помнит? У меня на Смоленщину сразу ассоциация "Симонов - Суркову". Но то совсем другая песня.

Ссылка:
http://www.guzei.com/radio/journal/article/inrtp.html

1. Повторю Ваше: "Противопоставление же "знающий" - "верующий" представляется мне естественным, поскольку вера начинается там, где кончается знание".

Вера "началась" до того, что Вы называете "знанием".
Я уже говорила (писала, набирала... как там ещё?), что конфессиональные вопросы не стоит затрагивать.
Иначе этот форум из "Говорим по-русски" превратится в "Плюнем в душу иноверца". Кому это таки надо?
2. Вы, как всегда, поняли меня и, конечно, правильно.

А слабо вам объяснить слушателям и вашим коллегам, что означает слово "интерактивный"? А заодно - что интерактивная часть "рикошетов" - это как раз беседы по эфирному телефону, а отнюдь не односторонне-активные звонки компьютеру по одному из предложенных телефонных номеров?
У-у-у, до чего я зануден, аж самому противно....

Ой, про гностиков - это интересно:
"Мир предельно удален от бога и есть его антипод.Гностицизм утверждает, что творец мира был невежда, мир плох, человек возвышен над миром, чтобы уловить искру разума, исходящего от верховного божества,хотя человек и является тварью темных сил мира, но по своей субстанции не принадлежит миру."
Что-то вроде:
Мiр-творение Сатаны (обезьяны творца).Мессия-посланник Сатаны.Миссия Атихриста, по уничтожению "неправильного" мiра, есть божественная миссия.Т.е. настоящий мессия-Антихрист.

Зачем мне, Фаня, "знающий" из 19 века? Я и себя 20-летней давности могу представить, с моей-то способностью что-нибудь предвидеть, особенно на будущее... Просто привыкаем к реальности: и верующие, и знающие, и чисто-конкретные ребята, которые ни во что не верят и ничего не знают (из акунинской "Проблемы-2000"). Но _делают_ эту реальность _знающие_ и только они - во что бы они попутно ни верили.
Бог знает, что наши потомки наколбасят: оставьте завтрашние заботы на завтра и старайтесь хотя бы свою жизнь не слишком портить ...
Сама же Ваша мысль почти дословно пересказана неинтересными Вам Стругацкими в 40-летней давности "Понедельнике...". Вам это, конечно, не в обиду, но забавно ...
А "моей" - и вовсе 200 лет в обед: "Я не нуждаюсь в этой гипотезе..."

Рад, что Вам понравилось. Памятуя про Вашу альма матер, я ждал примерно такой реакции :)

Ассоциативная цепочка:
Фаня - барин - Питер - для меня просто отпад!

1. Теперь понятно. А мне пришлось за этот журнал отдать что-то очень интересное для его предыдущего владельца. Впрочем, это была владелица, милая дама из Риги.
2. "Противопоставление же "знающий" - "верующий" представляется мне естественным, поскольку вера начинается там, где кончается знание".

Мне кажется, Вы не до конца сформулировали свою весьма интересную мысль. Представьте сегодняшнего "верующего" с мобильником у уха и тогдашнего (скажем, века XIX) "знающего", наблюдающим за его разговором. Ведь у "знающего" извилинки бы заплелись, а "верующий" - ничего! прогресс! Мы так мало знаем про то, что наши потомки смогут ещё наколбасить...